sábado, 28 de septiembre de 2013
AVISO.-
Olvidé poner el título del art-i-culito que sigue. Se llama "El MAU-MAU se rectifica. (Nuenca es triste la verdad.....La realidad ES )" .-
 11:34 (hace 5 horas) | | |||
Estaba meando afuera del tarro y no me daba cuenta.Hoy hice las cuentas y las matemáticas me devolvieron la paz,comprendí X que no hay abejas pa' formar la colmena.-
Un poco me moletaba la bronca y el dolor que me provocaba ver con claridad las características inherentes a la idiosincracia criolla y no percibía la influencia que eso iba a tener en el próximo resultado electoral y en el destino del (o final?) del país.-
Ahora veo claro. No comprendí que estaba con los lentes rosados puestos y que mi visión de futuro era a través de mi proyección de deseos y nada + .-
El circo electoral está montado historicamente para que gane el oficialismo,sin importar la camiseta que tenga puesta;se trata del sistema,del status-quo inamovible,de la venta barata de las conciencias individuales que se transforman en colectiva.-
Me palpita que la Constanza es "el caballo del comisario" ,el necesario relevo que viene a reverdecer la zanahoria de la esperanza popular - como en su tiempo,lo fué el Pluma Blanca o el Pepe - ,la continuación del gatopardismo,para cambiar algo para que todo siga como está.-
Lo que se me escapaba es que se trata de la voluntad popular masiva del soberano que hay que respetar.-
Ahora las cosas encajan y aparece una explicación racional y lógica que demoré en entender.-
Es lo que quiere (y cree que le conviene) el pueblo.-
Lo entendí haciendo números. Continúa el viejo,hábil y artero esquema de nuestra competente oligarquía criolla de seguir usando las limosnas eclesiásticas del paternalismo estatal para adormecer y comprar conciencias.-.-
El aparente y minúsculo peligro cuando a nuestra reducida izquierda se le ocurrió corcoviar sin tener uñas pa' guitarrero,minuciosamente arrasada X las dudas,ha sido neutralizado. En ese aspecto debo sacarme el sombrero X la correcta y pragmática interpretación que hicieron los sobrevivientes que se subieron al carrito.-En realidad a nadie le importa mucho que el Pepe vaya a chuparle las caras medias importadas,limpitas y perfumadas, de George o David o que el Ñato sea una Babá de los milicos o le ponga una basesita a los yanquis.- Es una injusticia atribuirle TODA la culpa al gobierno, a los compañeritos/as que están sentados en los incómodos taburetes del parlamento,acusarlos de traidores, nada - ,la responsabilidad está repartida,es de todos,la impunidad es sustentada X TODOS,fomentada X la indeferencia;los asentamientos nacen de la omisión y de la falta de compasión;las cárceles las escuelas y los hospitales es el reflejo del desinterés y la abulia.-
Nadie quiere lola;los criollos no somos giles. Si patiás,te cerrás las puertas para acomodarte. Si te hacés el otario te pueden ofrecer una tetita estatal para que mames.-
No todos repudiaron esa dictadura que nadie corrió y que el brillante prestidigitador del Cejita convirtió de golpe,de la noche a la mañana,en prístina democracia,con el simple expediente de cambiar el uniforme X el traje y que los milicos se quedaran quietitos como gurí cagado con su impunidad y curros garantizados en el vergonzoso pacto del Club Naval. (Alguno de Uds. lo ha leído en algún lado?).-
Es legítima la molestia que sienten los milicos torturadores que algunos (pocos,graciasadios) pretendan ignorar y desconocer el pacto. Pobre gente,tienen razón;es faltar a la palabra,no?.-
MAU-MAU 
(La flor es para el Bebe).-
El compañero Jorge Rossi Rebufello presenta un
nuevo libro. Me ha honrado con la
invitación de escribir unas líneas al respecto. Todo el material elaborado por
Mau Mau es muy especial, su pluma sagaz, irónica e hiriente hasta el exceso
tiene un antes y un después, un cómo y un por qué. Sin excederme demasiado,
presentaré mi visión de lo que él, en general, escribe desde una posición
pesimista del futuro –cuestión que no oculta sino que por el contrario es
reiterativo– expresa la pesada mochila de un militante de izquierda, que apostó
al llamado revolucionario con soluciones revolucionarias para el Uruguay, que
no pudieron concretarse. ¿Qué fue lo qué
pasó con los Tupamaros? Se ha escrito abundantemente y cada militante tupamaro
tiene su visión. Es sabido que la parte oficial del MLN (Tupamaros) existente
hoy, no es representativo de lo que fue en los años clandestinos. El solo hecho
de mirar la soledad del local central de la actual organización, contrasta las
ideas del ayer y el hoy, para ver el agua y el aceite. El libro es una visión
de la lucha revolucionaria que –con errores y aciertos– se desarrolló en una
década de resistencia (1960-1973) del movimiento popular en su conjunto,
seguida de la realidad del hoy. Los tupamaros fuimos una organización más, dentro
de todas las luchas de resistencia al nuevo modelo económico, sólo eso. Modelo
económico que comenzó en 1960, en una “democracia” se continuó en la dictadura
cívico–militar, continuando hasta nuestros días. La reapertura democrática de
1985 no la modificó, tampoco los gobiernos de “izquierda”. Desde 2004 a la
fecha, rige la economía de mercado, no hay perspectiva de modificarla, más los
gobernantes no creen en que se deba salir de la economía de mercado
capitalista, no creen viable otras salidas fuera del capitalismo. ¿Dónde está
el socialismo, entonces?
Se intenta maliciosamente mostrar a los tupamaros
como los demonios que introdujeron la violencia en el Uruguay, y a los
militares que con ese pretexto les salieron al cruce para derrotarlo y quedarse
con el poder. Esta interpretación es una falacia, que no resiste ningún
análisis serio o documentado, pero “entradora” por su propia sencillez.
Desconocen los hechos político-económicos y sociales que introdujeron la
violencia revolucionaria en nuestro país. A mediados de la década del 50, Uruguay entró en crisis, se produjo el
estancamiento de la producción: los trabajadores debieron defender sus derechos
con movilizaciones, paros y huelgas: textiles en 1953 y 1954, gráficos en 1954,
frigoríficos en 1956, remolacheros, tamberos y arroceros en 1957, papeleros en
1958, los estudiantes y los sectores de la educación logran la Ley Orgánica
para la Universidad de la República, en 1958, después de dos años de
enfrentamientos con la policía, ganando la Autonomía Universitaria. En marzo de 1959, asume por primera vez el
Partido Nacional al Gobierno. El 7 de diciembre de 1960 se firma la primera
Carta de Intención con el Fondo Monetario Internacional, que liberalizó la economía,
introducción del liberalismo económico que favoreció a los grandes ganaderos y
al alto comercio. El 17 de diciembre de 1959 se aprueba la Ley Reforma
Cambiaria y Monetaria, eliminando los cambios múltiples (el valor del dólar
protegía los insumos para la industria y castigaba los artículos suntuarios o
de lujo), la ley desprotegió a la industria liberalizando la economía, primó el
libre juego de la oferta y la demanda. Se bloqueó el futuro desarrollo
económico e industrial del Uruguay, aumentó la dependencia económica, cierre de
empresas, aumentó el estancamiento productivo.
Los obreros enfrentan la desocupación, ganan las calles, protestas y
enfrentamientos con la policía cuestionaron la política de bajos salarios y
vivir en la miseria. La introducción de la violencia en Uruguay fue protagonizada
por las bandas fascista MEDL, LOA atentando contra judíos, profanando tumbas de
los mismos, atentados contra militantes sociales, palizas en las calles,
pintadas en casas particulares contra el comunismo, agresiones a balazos contra pegatinas de
izquierda. Otro agente de violencia fue la instalación de la Agencia Central de
Inteligencia (CIA) de Estados Unidos en oficinas de la Jefatura de Policía de
Montevideo, El Jefe de Inteligencia de la época Alejandro Otero así lo declaró:
“[…]
Por orden de mis jerarcas en la policía debíamos entregarles a los yanquis,
copia de todos los informes referentes a las investigaciones que realizábamos”.[1] Lo que constituyó una clara
injerencia de los norteamericanos en la política uruguaya. En 1960, enseñaron
–en plena democracia representativa– a
cómo combatir el comunismo y las técnicas de tortura. El mismo año, se
destituyó al Ministro de Industrias Enrique Erro por clausurar a los Molinos de
Peirano, al comprobar el Ministro la especulación que realizaban. El trust
Aznarez intentó coimearlo, terminando en la cárcel el Sr. Mac Nut. Enrique Erro no votó la Reforma Cambiaria y
Monetaria ni ninguna Ley o Decreto que se opusiera a los intereses populares.
1960: Ocupación de Barracas de los obreros textiles. 1961, llega el Che Guevara
a Montevideo, a la salida de la Universidad una bala de los grupos fascistas[2] dirigida a él, terminó con
la vida del Prof. Arbelio Ramírez, momentos antes el Che había expresado que
Uruguay era un país “democrático”. El 6
de julio de 1962, las bandas fascistas atentan contra Soledad Barret Díaz, le
graban con una Gillette svásticas en
ambos muslos. Los agresores fueron identificados y puestos en libertad sin
procesamiento. 1962, Enrique Erro denuncia intento de Golpe de Estado, con implicancias
de políticos del Gobierno. 11 de
setiembre de 1962, las bandas fascistas del MEDL y el LOA incendian el local
del Partido Comunista, en la calle Yí, murió entre las llamas Olivio Cela de 5
meses. Sus cinco asesinos son identificados y puestos en libertad. 22 de
febrero de 1963, los trabajadores de la UTE se declaran en huelga. Huelga de
los Servicios Públicos, marchas cañeras de Bella Unión. Primer Congreso de la
Central de los Trabajadores del Uruguay buscando unir a los trabajadores para
resistir la política económica liberal. Setiembre de 1963, nuevo intento de
Golpe de Estado: implicados civiles y militares, reuniones en la Jefatura de
Policía y en el Centro Militar con implicancia de tres Coroneles y un General.[3] Aparecen los Comandos del Hambre,
grupos de personas que roban comestibles para comer o repartir en los suburbios
de Montevideo. 1964 huelga de los trabajadores, tamberos, pensionistas,
movilización en Tacuarembó, textiles de Sadil y Lanasur, que levantan la
consigna “Ni con balas detendrán la lucha de Lanasur”, Los estudiantes del Liceo Bauzá y los Profesores
se movilizan en 1964, por Presupuesto y en apoyo a los trabajadores. Los
profesores dan clases en las calles a la vez de que acusan al Gobierno de negar
dinero a la Educación. La policía reprime y ocupa las oficinas del Correo.
1965, Marcha de los cañeros de Bella Unión. Quiebra y estafa del Banco
Transatlántico en abril de 1964, afectando a miles de ahorristas. Los trabajadores organizados, en
1964, nombran a la Convención Nacional de Trabajadores como Organismo
Coordinador y en 1966 se transformó en Central Sindical. 1965, el Movimiento sindical y social se reúne en
el Congreso del Pueblo y formula el programa “Soluciones a la crisis”. Plantean: Reforma Agraria, erradicar latifundio
y minifundio; nacionalización del comercio exterior; monopolio de Ancap, Soyp,
nacionalización de la Banca y el tabaco, Reforma Industrial: restablecer la
actividad industrial.[4] Ello motivó gran
preocupación en las clases dirigentes que buscaban un Estado más centralizado y
represivo. Los trabajadores frigoríficos del Cerro son violentamente reprimidos
en el Puente del Arroyo Pantanoso, los obreros detenidos son “estaqueados”.
Participó la Guardia Republicana disparando sus armas de fuego. Participaron en
la represión el Coronel Alberto Balestrino y el Mayor Julio Barravino por la
Guardia Republicana, el General Mario Aguerrondo con las tropas de la Región
Militar Nº 1, el Batallón Nº 1 de Infantería
de Mercedes y Batallón Nº 5 de Caballería de Tacuarembó. ¿Dónde estaban los “violentos Tupamaros”, durante todos estos años. Calladitos,
trabajando en silencio, juntando armas y dinero y recibiendo solidaridad de la
gente anónima. No protagonizaron ninguna acción aislada violenta, sí
participaron en las luchas sociales. La
violencia la introdujo en Uruguay la derecha, los grupos fascistas y la
represión del Gobierno blanco y el colorado de Pacheco. La teoría de los dos
demonios es un bluf, los únicos demonios en Uruguay fueron la Miseria y la Represión de las clases conservadoras. Un fortuito encuentro con la policía deja al
descubierto a los Tupamaros, muriendo en 1966, Carlos Flores y
Mario Robaina. 1966, triunfa el Partido Colorado, asume el General Oscar
Gestido en marzo de 1967. En diciembre muere y asume la Presidencia Jorge
Pacheco Areco consolidándose el gobierno fuerte de las clases conservadoras.
Fue un gobierno represivo en los 5 años de su mandato. En la cual murieron
obreros y estudiantes en las calles, militarización de los trabajadores del
Banco República, del Banco Central y de los funcionarios de Subsistencias y
Ute. El gremio bancario pasó a la clandestinidad. Allanamientos nocturnos a los
hogares. Salvo 3 meses hubo Medidas
Prontas de Seguridad (equivalente al Estado de Sitio) durante mandato de 5
años. Clausura de diarios, ilegalización de partidos políticos de izquierda,
congelación de salarios. El 29 de abril se produjo la Infidencia, involucrando
a notorios políticos, el dólar pasa de 200 a 250 pesos, el gobierno “filtro” el
dato a políticos que embolsaron sumas millonarias. El Parlamento nombró una
Comisión Investigadora “que no llegó a
nada”. Después de más de un año todo quedó en el olvido. Los Tupamaros en
1968 copan la Radio Sarandí durante la transmisión de un partido de fútbol por
la Copa Libertadores de América, denunciaron fraudes y negociados con
involucramiento de políticos (Jorge Batlle y Guntin en la devaluación
monetaria, Infidencia). César
Charlone implicado en los negociados de los frigoríficos privados siendo integrantes
del Gobierno; Jorge Peirano Facio en los
negociados de la Banca siendo Ministro de Pacheco. Con el copamiento de la
Financiera Monty quedaron al descubierto turbios negocios, involucrados Frick
Davies y Pereira Rebervel. Frick Davies tuvo que renunciar como Ministro.
Acusado también el Ministro Montaner en maniobras deshonestas con vagones de
ganado, el comunicado tupamaro expresaba: “[…] no se trata de voltear a algún
gobernante sino a todo un régimen de especuladores”.[5] Contra esto se levantó la lucha armada,
contra el robo de los especuladores, contra el sistema capitalista. Comenzaron
las acciones armadas. Toma de la ciudad de Pando en 1969. Toma del Cuartel de
Instrucción de la Marina en 1970. Ejecución del torturador Dan Anthony Mitrione
en agosto de 1970. Con esta acción el MLN Tupamaros se definió plenamente como
antimperialista. Estados Unidos nunca se lo perdonaría, esperó agazapado para
aniquilarlos. El Presidente Nixon mandó a matar a Raúl Sendic y a otros dirigentes
tupamaros si se ejecutaba a MItrione.[6]
Al presidente Pacheco Areco no le dio “el paño”, pero si comunicó al
Departamento de Estado que se crearía el Escuadrón de la Muerte para tomar
represalias contra familiares de los tupamaros. De aquí en más, se
producen acciones en el año 1970 y 1971.
El punto político más alto de los tupamaros fue, con la fuga de cientos de
pres@s políticos (as) tupamar@s. Mucho
se ha escrito sobre los tupamaros para construir una historia de acciones
heroicas o para denigrarlo. Por qué al hacerlo se inculca la obediencia al
poderoso y no a la resistencia. Los tupamaros quisimos ser transformadores,
revolucionarios, modificar la sociedad, entrar en un proceso de eliminación de
las desigualdades sociales, buscamos otra sociedad, el socialismo. En
1970, después de la caída de Raúl Sendic
(7 agosto) la represión pachequista se
desató contra nosotros, cayeron “fantasmas”,[7]
compañeros integrantes de comandos,[8] responsables de grupos,
todos ellos sumaron casi 40 personas. Si bien en 1970 se había acentuado el
reclutamiento, los detenidos fueron personas que trabajaron con la Dirección y
estaban compenetrados en lo que la misma impulsaba. En ese momento de debilidad
interna, un grupo de compañeros planteó que había que parar el accionar militar
y dedicarnos al trabajo político de masas y no sólo el militar. Lo plantearon
mal, se nuclearon por fuera de las estructuras orgánicas. En la clandestinidad,
si se descuida la seguridad de los compañeros y de la Organización, ningún
planteo político se acepta, prima el subjetivismo. No se tuvo en cuenta y los
compañeros se fueron, después de algunas escaramuzas sin consecuencias. Aquí,
tal vez, también nos equivocamos. En el MLN Tupamaros, todos, llevábamos a
cuesta una profunda desviación ideológica, el militarismo. La subordinación de
todas las formas de lucha política
a la acción militar. En el
Documento Nº 1, se expresó: “[…] La lucha armada será la principal forma
de lucha de nuestro pueblo, y a ella deberán supeditarse las demás”.
[9]
La esencia
de la cuestión es, que sin la acción de masas de la población combinada con la
acción militar díficilmente se pueda lograr la Revolución y la transformación
de toda una sociedad. Desarrollamos la acción militar, pero no la acción de las
masas. Este tema solo, daría para muchas páginas, no es objeto del presente
trabajo. Aunque a la distancia, es digno reconocerlo. Ello nos llevó a la
improvisación de planes militares, desfasados de la realidad uruguaya –al menos
en aquel momento- de la propia gente. Así surgieron planes militares como el
Cacao (atentados a los ricos y sus empresas),[10]
que por las consecuencias políticas negativas[11]
que ocasionó dentro de la población hubo que crear el plan “Remonte” (plan de
propaganda) para recuperar lo perdido.
Los planes
militares que se sucedieron (Tatú,[12]
Collar,[13] Gardiol,[14] etc.) y aún la discusión
del proyecto Documento 5, llevaban en sí la desviación militarista que
señalamos antes. Aún la creación de la Columna 70 (la Columna Política), estuvo
subordinada a la lucha militar. Luego del Abuso[15] (6 de setiembre de 1971) al salir y reintegrarnos a la actividad
clandestina pudimos constatar el abandono generalizado de las normas de
seguridad.
Algunos dirigentes, para justificar sus actos,
dicen que nunca tuvimos ideología socialista, otros que la ideología estaba en
proceso, otros argumentaron que era falta de estrategia y no de ideología,
otros creían que lo que se necesitaban era la definición marxista- leninista.
Si había gente que no tenía ideología o no creía en el socialismo y en primer
lugar los dirigentes no sé qué hacían en el MLN del cual eran fundadores. Hoy,
algunos de ellos desde altos puestos en el Gobierno, no sólo demuestran
inconsistencia sino ausencia de rumbo, y a cada instante reafirman el capitalismo.
El cuento de que el MLN Tupamaros fue para enfrentar el Golpe de Estado
(latente sí desde 1962 en adelante) no se lo cree nadie. Para empezar los
Documentos del MLN (Tupamaros del 1 al 5) afirman lo contrario. De lo que de
allí se extrae es que el MLN Tupamaros luchó por la toma del poder por el
pueblo para la instalación del socialismo en el Uruguay. Sabido es que los
Tupamaros no teníamos una ideología de la A a la Z, pura, inmaculada.
Simplemente estábamos en proceso de construcción de la misma. En el sistema
capitalista desde muy chicos y en la educación, hábitos, costumbres adquirimos
la ideología del sistema. Cuando descubrimos el carácter injusto y explotador
del sistema nos volvemos rebeldes y buscamos caminos de resistencia al mismo.
El siguiente paso, es el de la construcción de una nueva ideología que
posibilite la transformación de ese sistema, todo un conjunto de ideas que
salen de la realidad y de la práctica. Ese es el aporte de los pensadores
pre-socialistas y de los revolucionarios comenzando por Marx –y no por el
marxismo–. El MLN Tupamaros pretendió crear una forma nueva de vida y de
pensar, con errores,, quiso realizar el proceso de construir la teoría y la
práctica de una nueva sociedad. Además, de lo que ya señalamos, en la derrota
del MLN Tupamaros existe otras razones que son complementaria de las
anteriores: 1. No valorar el estado de descompartimentación interno al desarrollar la lucha contra el
Escuadrón del la Muerte integrado por integrantes de: La Embajada
norteamericana, el Gobierno, la Policía, el Ejército, la Marina, la Fuerza
Aérea y la Oligarquía. 2. Claudicación de dirigentes presos que salieron a
convencer (con autorización de los militares) a los compañeros que resistían en
la calle de que “[…] Estamos derrotados, tenemos que reconocer la derrota, terminar
con esto”. “[…] ellos querían la rendición incondicional (…) Y además insistía ¡ se querían rendir! (...)
pero vamos a dejarlo así es lo mejor; que se sepa el hecho pero no quienes
fueron esos dos compañeros” – dijo Marenales.[16]
Relatos y visiones como las que se relataron son
las que motivan a escribir al Mau Mau del pasado y del presente. Presente que
es igualmente complicado porque ninguna fuerza de izquierda ha logrado iniciar
un camino de liberación para los trabajadores y el pueblo, hacia una nueva
sociedad, lo único que “prometen” es
conformismo ante un sistema que devora hombres y naturaleza, la resignación de
que no se puede hacer otra cosa, que banques lo que sea, salarios sumergido,
salud deficiente. La nueva sociedad seguramente se logrará, no sabemos cuándo.
El Mau Mau es pesimista con el futuro
próximo, yo conservo la esperanza de que se logrará una nueva sociedad, más
justa, solidaria, que erradique en forma definitiva las desigualdades
económicas, a través de cambio políticos profundos creo por fin en esa utopía,[17] confío en que el sacrificio
de miles de revolucionarios caídos a lo largo y a lo ancho del planeta no ha
sido en vano. ¡Vamos que se puede!
Manuel
Marx Ménendez
Villa del
Cerro
4 de
agosto de 2013
Se cumplieron 60 años de la toma del Moncada. El
inicio de la epopeya revolucionaria que conmovió el Cono Sur hasta que el
terrorismo de Estado destrozó al movimiento popular, al gobierno de Salvador
Allende y a las organizaciones guerrilleras. No se detuvo el proceso
revolucionario en el resto de América Latina: El Salvador, Colombia y Nicaragua
dan testimonio de ello. El pueblo cubano resistió y resiste firme el asedio
estadounidense, manteniendo en alto las banderas que se levantaron en el
Moncada primero y luego en Sierra Maestra.
El ruido de los balazos disparados en Santiago de Cuba
reanudaron el debate sobre estrategia. En Uruguay la izquierda parlamentaria,
que dominaba el movimiento sindical y estudiantil, descalificó a Fidel Castro y
Abel Santamaría como “aventureros”, “locos”, “les gusta el protagonismo”, etc.
El mismo tratamiento recibieron los pocos “locos” – el Ché Guevara entre ellos-
que sobrevivieron la emboscada al desembarcar en Alegría de Pío y lograron
reagruparse en Sierra Maestra. Idéntica locura y aventurerismo se adjudicó a
los que tomaron la ciudad de Pando el 8 de octubre de 1969. Y, bueno, esa
descalificación tenía algo de verdad: algo de espíritu de aventura se
precisa para hacer la revolución, explica Ernesto Guevara en
“Guerra de Guerrillas”. Sin ese espíritu y sin cierta locura, Raúl Sendic se
habría resignado a ocupar la banca que lo esperaba en el parlamento. En
realidad, la generación de revolucionarios que irrumpió en la vida política con
el Moncada, interpretaba y resumía el clima de locura y aventura que surgía de
la lucha de las calles de Córdoba, Rosario, Santiago de Chile, Montevideo y San
Pablo. Los tupamaros corríamos alegremente a dar la vida por nuestras ideas y
sentimientos revolucionarios.
Jorge Rossi Rebufello fue uno de esos locos y
aventureros. Ha hecho de la locura y la aventura su modo de vida, esa es
su máxima virtud. Sigue siendo el mismo que fué, que va a morir como nació.
La misma óptica para ver y analizar este mundo que tanto cambió en el más
de medio siglo que corre desde el Moncada. Las cosas cambiaron pero por eso hay
que cambiarse los lentes. El siglo XXI “a la uruguaya” arrancó con una quietud
que espanta, pero el Mau Mau mantiene vivo el espíritu de aquél ’69 del
abajo que se movía. Por eso es capaz de subirse a la moto con 75 años y no
bajarse de ella hasta llegar al norte de Brasil. O venirse de allá en
bicicleta. No dudaría un instante en subirse a otra locura aventurera si por
ahí se encontrara con un nuevo Fidel reclutando para un nuevo Moncada. Sigue
convencido y sus opiniones cotidianas transmiten su convencimiento.
Lo acompañé en sus dos obras anteriores y, como no hay
dos sin tres, me siento obligado a acompañarlo en esta tercera. Si no lo hago,
me mata Veronika, su admiradora, Aunque es muy sabido que el Mau Mau no
desmaya, espero que la compañía de los dos sirva de apoyo a su entusiasmo
juvenil.
Nos vemos en cualquier esquina de La Paloma,
Montevideo o Santa Catalina, donde hay un plato esperándolo, no digo una cama
porque no es nada tímido y se viene enseguida.
Jorge Zabalza
[1] Raúl VALLARINO, ¡Llamen
al Comisario Otero!( Memorias de un policía), Montevideo, Editorial
Planeta, 2008, pp. 43-44.
[2] I.e. Los autores de este
asesinato que quedó impune fue la banda Fascista MEDL (Movimiento Estudiantil
para la Defensa de la Libertad), dirigida por Diocles Ibañez y el “Manco”
Ulises. Otra de las bandas que actuó en atentados contra judíos y militantes
sociales de izquierda fue la Liga Oriental Antisemita (LOA) que reivindicaba al
nazi Adolfo Eichmann.
[3] N.B: Publicado en Época, lunes 13 de setiembre de 1963.
[4] Ver El Popular, 15 de agosto de 1965.
[5] Acción similar de denuncia a
la corrupción fue el copamiento del Banco Frances Italiano en la que entres otros, los
Tupamaros probaron, a través de los documentos expropiados, como mediante una
colateral (El Banco de Río Negro) se
realizaban fraudes y se eludían los controles del Estado.
[6] Ver archivos desclasificado
del Departamento de esta de USA y en la Web: http://www.lr21.com.uy/politica/420170-nixon-pidio-a-pacheco-que-mataran-a-sendic-si-mitrione-era-ejecutado. Archivo desclasificado:
Telegrama 9 de Agosto, 14:30, Nº 128636. Secret. “Nosotros debemos asumir que
el Gobierno Uruguayo considere que se debe matar a Raúl Sendic y otros MLN
prisioneros. Si esto no se ha considerado debería impulsarlo con el Gobierno Uruguayo (GOU)”.
Firmado: Roger. (Secretario del Departamento de Estado)
Al Embajador norteamericano en
Montevideo.
[7] I.e. Fantasmas: Así se
llamaba a los reemplazos de la Dirección, su nombre proviene de que nadie los
conocía, a veces ni él o los, lo conocían. Las responsabilidades de dirección
intermedia (integrantes del comandos (tres personas) que dirigía la Columna,
por lo general alguno de ellos era más informado en detalles de los objetivos
de la Dirección. A veces sin decirle que eran los reemplazos de dirección, se
enteraba en el caso de ser convocado.
[8] I.e. la Columna 40, poco
conocida, muy operativa militarmente, fue prácticamente desarticulada, quedaron
en pie integrantes de dos grupos militares, los demás presos.
[9] I.e. Documento Nº 1 del
MLN(T), elaborado en junio de 1967, luego de la Convención Nacional, reimpreso
en 1985, Depósito Legal 202.714/85, Capítulo IV CONCLUSIONES GENERALES,
apartado 6., p. 5.
[10] N.B: En 1970, cuando llegamos
al Penal de Punta Carretas, y se nos consultó les dijimos que la organización
no estaba preparada para tal cosa, que el último curso de explosivos, se había
realizado limitadamente y a impulso personal, a principios de 1969, además de
no estar capacitados, porque en realidad lo que hacíamos eran acciones de
propaganda, pertrechamiento y
hostigamiento a la policía, guardia republicana y metropolitana. Que para
trabajar con explosivos, había que preparar la Organización.
[11] N.B: Además de las
consecuencias políticas negativas, perdimos un gran compañero, ”un cuadro” como
se decía en aquel entonces, Roberto Ron Fernández, quedó sepultado en los
escombros del Bowling de Carrasco. De paso contaré algo que no sabe la
población, el compañero Roberto Ron quedó tapado entre los escombro pero vivo,
conversó con un policía. Este último fue a buscar un bombero y echaron agua en
los escombros hasta que la voz de Roberto se silenció. Mucho se ha dicho de los
tupamaros, a favor y en contra, pero nosotros siempre fuimos hombres políticos
que no actuábamos por venganza, porque si eso hubiéramos hecho, con total
derecho, nos hubiéramos cobrado unas cuantas.
[12]Tatú: plan para el Interior,
consistía en descongestionar la actividad en las ciudades o pueblos pequeños,
creando infraestructura a partir de un lugar madre (estancia quinta, chacra) y
que desde allí pudieran desarrollarse escondites en el campo, que servirían
como depósito (comida, armas, medicamento, etc.) y eventualmente albergaran transitoriamente
a compañeros si su infraestructura
madre o en la ciudad se producían
redadas. No estaba planteado que desde éstos lugares se operase militarmente
sino tenían la anterior infraestructura.
[13] I.e. Collar: la misma forma
de operar que en el Plan Tatú, en los alrededores de Montevideo, en un radio de
50 kms. aprox.
[14] I.e. Gardiol. Crear
infraestructura en las ciudades con subterráneos (túneles) que unieran la
ciudad por debajo. Utilizar las cloacas, sabiendo que la represión podría
llegar a controlarlas. Esta técnica de lucha fue muy desarrollada en la guerra
de Vietnam, donde el FLN construyó una infraestructura subterránea en el campo.
Si en el campo era posible, con más razón en las ciudades. Nota: toda esta
tarea de infraestructura fueron comunicadas,
desde Punta carretas, a la Dirección que estaba afuera, mucho tiempo antes de
la fuga. Así al salir los fugados, que iban con ese destino, pudieran completar
el plan. La Dirección hizo poco o nada, compra de algún campo, que para el
desarrollo de lo que se planteaba no era nulo, pero era casi. Los compañeros
que fueron a dichos lugares, debieron actuar como si fuera una guerrilla rural,
para completarla mal armados. La negligencia de la Dirección que nunca comunicó
nada a los que iban a operar transformó
a planes que en apariencia estaban maduros en verdaderas aventuras.
[15] N.B: Abuso: así se le llamó a
la fuga y por ende a los 111 presos políticos que se fugaron del Penal de
Carretas.
[16] Sergio Márquez Zacchino, Marenales, Montevideo, Editorial Argumento,
2010, p. 91.
[17] N.B: El sistema ha hecho
creer que la palabra UTOPÍA significa IMPOSIBLE, nada más fuera de la realidad.
El verdadero significado que se les daba a los socialistas utópicos, con todos
sus proyectos de nuevas sociedades fue LA SOCIEDAD A LA CUAL AÚN NO SE HA
LLEGADO. Debemos volver a rescatar este concepto en los sectores populares.
martes, 24 de septiembre de 2013
161 de 172
Es como besarla dormida.-
Recibidos
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Me resulta muy triste comprobar cómo todavía el pueblo uruguayo continúa confiando en el modelo impuesto X la clase dominante que lo esquilma,lo mantiene sumiso y dominado e impide que se rebele y salga a luchar X sus derechos legítimos.-Sigue creyendo que el problema consiste en disponer de dirigentes aptos que aparentemente toman decisiones,sin percibir que se trata de la histórica lucha de clases.No tiene en cuenta el deterioro creciente que no cesa ni percibe que el modelo de la democracia burguesa representativa está agotado y es utilizado X la oligarquía para que sirva a sus intereses y nó a los del pueblo que con sus impuestos sustenta el carísimo e ineficiente aparato del estado. El pueblo uruguayo que fué diezmado,pauperizado e imbecilizado X la dictadura que lo amedrentó,continúa apostando y creyendo en un modelo tramposo de dados cargados y ni siquiera reconoce que el intento de tener un gobierno de nuestra dilettante izquierda pequeño/burguesa no sólo fracasó sinó que profundizó la dependencia, la entrega , la sumisión al militarismo y la pérdida de la soberanía.-
Compruebo sorprendido como responde obediente y respetuoso a las reglas del juego que no pasan de mecanismos que cercenan sus libertades,dependencia y sumisión.-
Ni le pasa X la cabeza que hay que rebelarse,patiar el tablero y asaltar el poder. -
Da vueltas en la noria sin llegar a ningún lado mientras la minúscula élite se caga de risa del pueblo y no cesa de aumentar sus ingresos. Estoy francamente podrido de estar repitiendo insistentemente las mismas cifras desde hace 10 años,que X lo visto,no convencen a nadie. Hay mucha gente indignada y lúcida,pero están desperdigados,no se organizan ni planifican;no elaboran estrategias ni tácticas,limitándose a manifestar sus críticas que no se plasman en resultados concretos.-
A llorar al cuartito y a desensillar hasta que aclare.-
MAU-MAU
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La letra con sangre entra.-
Recibidos
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10% de aumento en los combustibles. 325 pesos de aumento pa' los jubilados : 6 litros de nafta .- Sigan festejando uruguayos.- Es un pueblo al que le cuesta entender.- El desprestigio de todo el espectro político será un elemento útil que ayudará a crear conciencia.- Como se la van metiendo de a poquito pa' que no les duela,demoran en darse cuenta que la tienen toda adentro.-Es un pueblo que tampoco ha aprendido que patiar no sirve,están preparados para eso y se cagan de risa.- Hay que actuar,hacer cosas concretas,con objetivos y resultados.-Seguir insistiendo con la vía electoral es hacerle el juego al sistema y prolongar la agonía.-
Tanto le cuesta entender a éste pueblo que ni siquiera entendieron la lección histórica que dejó la dictadura ni el fraudeamplismo;tanto, que van a insistir reelijiendo al Pluma Blanca.-
Los dueños del país lo están liquidando y les importa 3 carajos lo que pase con la gente.-
Eso explica que sólo hay güita pa' los milicos y nó pa' escuelas y hospitales. El país es de los dueños de la tierra que son los que tienen poder y pueden mandar. El pueblo - colonizado ideológicamente - está atomizado y corrompido X el paternalismo estatal de las limosnas gubernamentales ; sólo le queda el lloriqueo inconducente,ignorante de que es justamente en él que reside el verdadero poder.-
Se trata de un proceso natural ; X ahora poco se puede hacer. Sólo tratar de sembrar conciencia en un pueblo cada vez + alienado e idiotizado X la TV y el consumismo y el sucateo de la enseñanza pública para matenerlo ignorante y desinformado.-
Uruguay es un país conservador,reaccionario y fascista con un pueblo domesticado y sumiso.-
Resulta aterrador visualizar las consecuencias de las políticas suicidas implantadas con absoluto desprecio del total descalabro que producirán en un futuro próximo. Es claro que la élite que se la lleva toda zafó,y dejó en la estacada a todo un pueblo que desde hace 1/2 siglo se viene hundiendo cada vez + lo que parece no importarle a nadie - y menos reaccionar - .
Ni a las propias víctimas, que aceptan hacer malabarismos en los semáforos y dormir en los portales.-
Uruguay es Montevideo , la estancia despoblada y el Dto. 20 que manda contenedores con ayuda hospitalar.-
MAU-MAU
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