martes, 29 de septiembre de 2015

De LA TERCERA.... Pag.341 y siguientes.-

Sueños herejes - En memoria de Raúl Sendic                                             
por Jorge Zabalza
25 de abril 2013

Cuenta el Flaco Beletti que a fines de los ’50 encontró a Raúl Sendic repartiendo unos pequeños volantes en un acto electoral del Partido Socialista. Estaban escritos a mano e interrogaban imperativamente a quienes los recibían: “¿Diga si los trabajadores en la URSS participan en la determinación de su salario?”.

Las contradicciones que agitaban el experimento soviético no estaban a la vista, por el contrario, las velaban un sinfín de complejidades culturales, políticas y hasta socio-sicológicas. Para explorar mares tan procelosos, Raúl Sendic utilizó como brújula la forma de fijar el monto de los salarios en la URSS. La anécdota sirve para revelar los caminos que transitaba el pensamiento de Raúl, un estudioso de los clásicos del marxismo y profundamente comprometido con la emancipación de los asalariados.
El capitalismo transforma al trabajador en un objeto que se compra en el mercado laboral al menor precio posible. No tiene en cuenta sus necesidades vitales y culturales, lo considera una simple cifra de la ecuación económica, le hace perder la naturaleza humana y lo convierte en instrumento que sólo sirve para generar ganancias. En el acto de fijar el precio de la fuerza de trabajo alcanza su máxima intensidad la alienación; hasta el propio individuo forzado a venderse actúa como si se considerara un objeto.
De ahí que la preguntita del volante casero no tuviera nada de inocente. Entrañaba una crítica muy seria al Partido Comunista de la URSS y al Estado soviético. Por más que el primero se autodenominara representante de los intereses de la clase obrera y el segundo cubriera todas las necesidades terrenales de la población (alimentación, trabajo, vivienda, educación y salud), los trabajadores no participaban en la determinación de su salario y, en consecuencia, seguían siendo considerados una cosa, una cifra en el plan de producción. .

A pesar de este hecho innegable, quienes en Uruguay se encargaban de hacer apología, sostenían que en la URSS se había avanzado hasta casi tocar el comunismo con la punta de los dedos. En los ’90 estos feligreses fueron sorprendidos por el derrumbe de la iglesia y recién entonces, rotos los cordones umbilicales y para explicarse las causas del desastre, se vieron obligados a pensar por sí mismos. En cambio Raúl Sendic, que jamás se dejó encadenar a dogmas y versos oficiales y que siempre fue capaz de percibir lo esencial con su ojo crítico, ya antes de lo ’60 había comprendido que en la URSS las “armas melladas” estaban empujando hacia la restauración del capitalismo. Raúl percibió que el hecho sustancial consistía en que, por debajo de las versiones y los números “oficiales”, los asalariados soviéticos estaban tan lejos de su emancipación como antes de octubre de 1917, mientras que él entendía que los asalariados eran lo suficientemente adultos como para hacerse cargo de la resolución de sus propios asuntos y determinar por sí mismos el monto de sus propios ingresos en función de sus necesidades y las de la comunidad. Y sabía que ésa era la senda de la emancipación social. Como Ernesto Ché Guevara creía que la revolución era esencialmente un fenómeno de consciencia.
El salario, un motivo para laburar.
En la antigüedad se utilizaron argumentos más que contundentes para persuadir a los esclavos que trabajaran hasta el fin de sus días. En el medioevo los siervos también supieron de la fuerza bruta de los señores. Debieron sucederse varias revoluciones para descubrir que el mejor negocio era colocar la gente en condiciones que los forzaran a venderse por un salario. Desde entonces la necesidad de ganarlo para consumir, despierta al trabajador cada mañana y lo impulsa a correr para marcar tarjeta en hora.
Aún con los asalariados constreñidos a venderse, los dueños de todo debieron tejer una complicada y gigantesca urdimbre de instituciones destinada a lograr el consentimiento pacífico de los sometidos a trabajo forzado. La superestructura ideológica inserta en cada persona el microchip de los valores éticos, morales y culturales que necesita la reproducción del capital, tal es el sentido último de la democracia burguesa, principal escenario de la tramoya que maquilla la ferocidad del sistema y aliena las consciencias. Sin embargo, dado el carácter social de la producción, los asalariados no pueden ignorar que son una clase sometida a explotación, su consciencia se debate entre gruesas contradicciones pero, al mismo tiempo que viven en la alienación, saben de las consecuencias reales del sistema capitalista. Sólo les queda por dar el paso siguiente y descubrir la necesidad de tirar abajo el sistema infame.
Se supone que en el comunismo habrá desaparecido el dominio opresivo de una clase y que trabajar no se sentirá como la maldición de dios o un sacrificio necesario, fenómeno que plantea el problema fundamental y decisivo de cómo impulsar a trabajar y producir sin estímulos materiales. Sin temor a decir un disparate demasiado grande, cabe pensar que el ritmo de la transición al socialismo, estará pautado por la medida en que los estímulos morales y políticos vayan sustituyendo al salario. Los alienados se irán despojando de sus egoísmos, del afán de lucro y del espíritu de competencia, a la par que incorporarán los valores éticos y morales que motivan a trabajar concientemente en beneficio de la comunidad. Uno imagina que las mujeres y hombres del comunismo trabajarán a pura conciencia, que los impulsará la cultura de la revolución social.

La lucha revolucionaria ya era un inicio en ese camino. El espíritu insurrecto de los revolucionarios fue crisol de nuevos valores, de entrega generosa y desprendimiento total de lo material. Hubo mujeres y hombres que alcanzaron el estadio más elevado de la conciencia social, un proceso maravilloso que en el experimento soviético fue abortado por el surgimiento de la “nueva clase” que parasitó el Estado. Pasaron a vivir del trabajo ajeno como antes hacía la clase propietaria e hicieron prevalecer sus intereses de casta sobre los del pueblo asalariado.
La epidermis revolucionaria de Raúl Sendic fue alérgica a esa imagen de sociedad adocenada, cuya vida política se reducía a obedecer las “líneas” bajadas desde el vértice partidario. En todos sus escritos se trasunta la apuesta a la conformación de un sujeto político masivo, integrado por mujeres y hombres erguidos, insurrectos, altamente ideologizados, que han decidido individualmente transitar hacia el socialismo y no necesitan estímulos materiales ni empujones para aportar generosamente su esfuerzo a la comunidad. Quizás el tránsito al socialismo haya que verlo como un proceso de transformación del espíritu de cada uno de los constructores de la nueva sociedad, una práctica colectiva que va creando en cada individuo nuevas formas de relacionarse con los demás. Mujeres y hombres que asumen su responsabiliad individual frente a la comunidad, se vuelven capaces de conducir por sí mismos el proceso revolucionario y desarrollan al máximo su potencial intelectual, todos trabajadores, poetas y filósofos, todos artistas y científicos, pensadores y creadores al mismo tiempo. Esta visión de la sociedad es una conclusión de la crítica a los resultados de los experimentos revolucionarios del siglo XX, donde se condenó los asalariados a una infancia perpetua.

Un pueblo acampado.

José Batlle y Ordóñez vivió en París los días de la Comuna de 1870 y fue contemporáneo de la insurrección de los soviets en 1917. Esas experiencias de poder popular y revolucionario marcaron a fuego sus propósitos políticos, toda la acción del batllismo estuvo dedicada a levantar barreras sanitarias para impedir que el virus de la revolución internacionalista contagiara al pueblo trabajador. Los Batlle no vieron en el Estado solamente una máquina de dar palos, comprendieron que además podía ser empleado como amortiguador para absorber rebeldías y adormecer consciencias. Estatizaron cuanto pudieron, incluso la vida política. Lograron enredar los cuadros políticos en las redes de las estructuras estatales, los transformaron en funcionarios públicos de la política, más preocupados por la defensa de su cargo que por la vida que llevaba el pueblo. La fisiología del Estado funciona en base a burocratizar individuos... Es el fenómeno que se tragó a buena parte de los movimientos revolucionarios del siglo XX. Ocurre hoy mismo en este país.
El Estado aborrece todos los cambios radicales, es contrarrevolucionario. Quizás por ello terminaron en desbarranque general los experimentos que quisieron gerenciar el tránsito al socialismo desde el Estado, errónea concepción que creó rígidas estructuras de ordeno y mando y cortó de raíz las formas soviéticas de autogobierno. Quizás para hacer revoluciones haya que irse bien lejos del Estado, es más, tal vez lo más saludable sea ubicarse en franca oposición a su aparato burocrático para no dejar que el estado se trague el movimiento de los de abajo, autoconvocarse y autoorganizarse para crear un nuevo orden totalmente separado del estatal, un orden sin imposiciones externas, surgido desde las entrañas del pueblo. La autorganización popular vista como el poder de una multitud acampada en calles, plazas y centros de producción o de estudio, dándose esas micro-formas que se reproducen a sí mismas una vez liberada la fuerza de la iniciativa popular. El movimiento caótico a nivel molecular pero ordenado como sistema político. El orden que derriba los muros subjetivos que impiden hermanarse a los individuos, como bien dice Raúl Zibechi, una dialéctica en que el campamento reactúa sobre sus organizadores, revolucionando estructuras mentales, conciencias y valores morales, animando a organizar nuevos campamentos.

Quizás éste fuera el modo de impedir que una casta surgida de las entrañas del Estado haga abortar el nacimiento del ser humano de nuevo tipo. La cuestión es reconstruir lo subjetivo, crear una cultura de participación masiva en las decisiones políticas. Una cultura irreductiblemente opuesta a la de votar cada cinco años y luego sentarse a mirar la política en la televisión. No es simplemente cuestión de aceitar y cambiar engranajes organizativos oxidados. El problema es cómo recuperar esa capacidad de gobernarse a sí mismos que los pueblos muestran donde sobreviven comunidades primitivas o en los momentos estelares de la lucha de clases.

Las armas en manos del pueblo
Para apoderarse de las tierras, del trigo almacenado y de las mujeres, los más fuertes despojaron de sus armas a los más débiles y, para defender esas nuevas propiedades suyas se organizaron en ejércitos. La desigualdad nació de ese matrimonio por conveniencia entre la propiedad privada y el monopolio de las armas, pues mientras cada cual tenía su lanza, arco o espada era poco menos que inevitable el trato de igual a igual. Es con la división de los hombres entre quienes portan armas y quienes no las tienen que surgió la capacidad para disuadir, amenazar, coaccionar, coercionar y reprimir, o sea, la razón de ser del Estado y de sus instituciones (los parlamentos, el gobierno ejecutivo, la administración de justicia) . Sin ejércitos que los respaldaran, Montesquieu no habría tenido “poderes” que separar. El tan mentado Estado de Derecho es el derecho de los protegidos por las armas a dominar los desprotegidos que el ejército vigila y controla.

Diez mil años de represión armada hacen que se vea como muy natural vivir sometidos a vigilancia policíaco militar. Es un hecho universalmente aceptado. Nadie imagina formas no monopólicas para el uso de las armas, sólo se concibe la exclusividad en manos de un aparato verticalizado. ¡Cómo si ello fuera alguna garantía de paz y felicidad! La gente recién cobra consciencia de la naturaleza real de los ejércitos cuando sufre en carne propia su terrorismo o el del imperialismo y sus mercenarios.
El verticalismo absoluto es el modo de ser de la pirámide de mandos, obedecer las órdenes superiores sin pensar, por reflejo automático. Por eso resulta incomprensible que algunos políticos de la actualidad uruguaya se digan “soldados” de fulano o de mengano, equivale a vanagloriarse de no pensar. La vida cuartelera funciona en base al miedo a la democracia y a la igualdad, por eso mismo su sola existencia pone límites a cualquier forma de libertad. Mientras los embriones de autoritarismo se mantengan vivos donde existe la disciplina militar, la democracia sólo llegará hasta las puertas de los cuarteles y estará siempre bajo tutela.
El monopolio estatal de las armas perderá todo sentido una vez abolida la propiedad monopólica de las tierras y de los medios de producción, los pueblos sólo serán libres si recuperan las armas que les fueron arrebatadas en los albores de la historia y que hoy están en manos totalmente irresponsables e inescrupulosas.Es un verdadero contrasentido pensar formas de poder popular y autogestión con las miras de los fusiles apuntando desde los cuarteles. El poder popular es el poder del pueblo armado y organizado.

En las comunidades primitivas las lanzas no estaban sujetas a monopolio pero, sin embargo, los asuntos se resolvían en asamblea, pacíficamente, sus integrantes no se asesinaban entre sí hasta exterminarse.... la violencia ha sido el modo de vivir de las sociedades cuyos pueblos fueron expropiados de su derecho inalienable a usar armas. El comunismo no podría ser una sociedad desarmada, pues ello no sería jamás una garantía de paz e igualdad. Por el contrario, el alto grado de consciencia social que predominará en el comunismo, capacitará la gente para emplear las armas de manera racional y responsable en beneficio de la comunidad. Al estar todas y todos armados en el campamento del pueblo organizado nadie podrá imponer nada a nadie. La democracia armada exige un esfuerzo permanente de diálogo, intercambio y coordinación, la base imprescindible de la autogestión popular. Las armas en manos de milicias populares quizás sean la mayor garantía posible de que reine la paz entre las mujeres y los hombres. Un territorio libre de violencia.
Abolición del patriarcalismo
El patriarcalismo es tan antiguo como los ejércitos. Durante milenios se ha educado a las niñas y los niños para que lo masculino sea el ejercicio del poder y el rol femenino sea aceptarlo sin chistar. Esas diferencias se incorporan al comportamiento con la misma naturalidad que se aprende a caminar, hasta parece que vinieran codificadas en el ADN humano, que fueran instintivas. Milenios de impunidad han hecho de la cultura patriarcal una lápida muy pesada que aplasta los sentimientos de justicia e igualdad y explican que la doble moral y del doble discurso hayan tardado tanto en cobrar visibilidad política. Pese a los esfuerzos realizados por Federico Engels, los movimientos revolucionarios demoraron más de un siglo en descubrir que para alcanzar la emancipación social es preciso abolir definitivamente el patriarcalismo. Los cambios en la propiedad no eliminan al bichito patriarcal ni la doble moral ni la discriminación. ¿Cuán democráticas pueden ser las organizaciones del poder popular si en la intimidad de la pareja reina la hipocresía patriarcal? El fin de la dominación de clases es el fin de todas las formas de discriminación, en particular y especialmente, el sometimiento de lo femenino a lo masculino.

La lucha por desarraigar de las mentalidades las tradiciones del machismo y patriarcalismo será, quizás, el desafío más trascendental del tránsito al socialismo. El proceso debería conducir a nuevas formas institucionales, tal vez un inicio de elllo sea el retroceso de la homofobia frente a la aceptación cultural del matrimonio igualitario. También estamos hablando de relaciones afectivas entre padres e hijos que nada tendrán que ver con las actuales, determinadas por la propiedad privada. La familia burguesa es una forma de relación que parece invariable y eterna, pero que, simplemente por ser producto de la historia es una institución que será transformada en el curso de la revolución social. .
Una nueva subjetividad diferenciará las mujeres y los hombres del comunismo de los seres deformados por la alienación y la violencia que produce la sociedad burguesa. Una revolución en las sensibilidades. Las emociones y los sentimientos de amor y solidaridad nacerán naturalmente en las personas, no serán más obligaciones culturales o el cumplimiento de roles predeterminados por las reglas sociales.

Los paradigmas de belleza no serán más modelos impuestos por el consumismo forzoso o la publicidad mediática, una revolución estética en los conceptos de femineidad y masculinidad, en los atributos que se valorarán para cada uno de los géneros y.que pautarán las aspiraciones y proyectos personales. Un cambio radical en las relaciones entre géneros en el trabajo, la amistad y la política. Quizá por ser la revolución más profunda de la subjetividad será la más difícil de acometer y de concretar.
La ley del aparatismo

En el batallar por sus reivindicaciones específicas, los trabajadores azucareros del norte uruguayo descubrieron la necesidad de superar formas de lucha que ya habían agotado, y el sindicato se propuso ocupar las 33.000 hectáreas de un latifundio para reclamar “tierra para trabajar”, consigna netamente política y nueva demostración de que no existe lucha social en estado puro. Ese campamento de “peludos” en el arroyo Itacumbú (1962) fue un hervidero de ideas; de juicios, valores y sentimientos, algunos que surgían de la experiencia propia y otros que llegaban junto con las noticias y relatos de las luchas campesinas lideradas por Julião en el norte de Brasil y por Hugo Blanco en el Perú. También soplaban vientos que venían de una lejana isla del Caribe. Ideas dispersas e inconexas, sentimientos de bronca y rebeldía, un revoltijo que circulaba de fogón en fogón, que despertaba la curiosidad e inducía a reflexionar. Las tradiciones del marxismo, expuestas en pocas y sencillas palabras por Raúl Sendic y otros luchadores, ayudaban a explicar y entender los porqué de los acontecimientos que estaban viviendo, cuáles eran las causas de la miseria, de dónde provenía la riqueza de los gringos y los estancieros, a qué juego jugaban los jueces,la policía y los políticos juntavotos.

Al prepararse para tomar las dos estancias y defenderlas del previsible ataque policial, se hizo necesario pasar en limpio el borrador. Las ideas se fueron ordenando de forma elemental y espontánea para darle sentido a la práctica. Una teoría revolucionaria en ciernes, el anticipo de otra que vendría luego, más global y completa, un instrumento de orientación para sacudirse de encima y para siempre patronales, jueces y policía, sobre la cuestión del poder en una palabra. Con sus “ 30 preguntas” de 1968, Raúl Sendic le puso letra a la música que ya sonaba en los oídos de los trabajadores, tanto de los organizados en el sindicato UTAA como de los agrupados en el barrio montevideano de La Teja. La tendencia espontánea a insurreccionarse, ya existente en esos sectores populares, fue la fuerza que dió origen al movimiento tupamaro. Los primeros documentos del MLN(T) sólo pretendieron encauzar hacia un horizonte socialista y revolucionario las luchas sociales que surgen por sí solas de la opresión y la explotación. El movimiento guerrillero de los ’60 se gestó en la lucha de los asalariados, pensaba y actuaba como una especie de intelectual orgánico del movimiento de esas masas insurrectas.
Tiempo después las cosas cambiaron. Los documentos del MLN(T) en 1971 y 72 se parecen más a un invento intelectual que a una lectura del pensamiento que circulaba en bruto por el abajo en movimiento. Se perdió la conexión entre lo que surgía espontáneamente y el trabajo intelectual de la organización guerrillera. El trabajo intelectual fue haciéndose orgánico del aparato militar y dejando de ser orgánico del movimiento de masas. A partir de entonces las acciones armadas fueron dejando de ser comprendidas de inmediato por los destinatarios de su mensaje, no las reconocían como propias sino que las sentían ajenas. Paulatinamente se fueron convirtiendo en simples espectadores de la lucha guerrillera y se cayó en el mano a mano con las fuerzas represivas, el camino más corto hacia la derrota. Hubo otros factores determinantes por supuesto, pero a mi entender personal, el elemento decisivo de la derrota fue el abandono por parte del MLN (T) de la nterior organicidad se su pensamiento con sectores asalariados en lucha. en esas condiciones los integrantes de la organización se transforman forzosamente en predicadores del dogma partidario, revestido de infabilidad y cientificismo, pero no por ello menos dogmático y sectario. Desprenderse del entendimiento popular fue la antesala ideológica del aparatismo militarista..

¿Es irremediable que degenere en aparato verticalizado de ordeno y mando lo que nació pensante, crítico e insurrecto?. ¿Es irremediable que el ser nacido en las entrañas de la clase asalariada, termine en aparato uyos intereses sustituyen los populares? No, de ninguna manera, no es un destino inevitable. No debía haberlo sido para el movimiento tupamaro. Después de tantas derrotas inapelables, se está obligado a repensar tanto las relaciones con el movimiento de masas como las formas organizativas que los revolucionarios se darán a sí mismos. La cuestión es encontrar una vía de escape a la ley del aparatismo que parece haber regido durante todo el siglo XX y en todos los continentes.

El horizonte y las tradiciones autoritarias.                                                                                                                                                                 

En el horizonte más lejano se vislumbra una sociedad donde las mujeres y los hombres no deberán vender su fuerza de trabajo y se asociarán para producir al impulso de su conciencia social. Habrán olvidado completamente las costumbres y la cultura del patriarcalismo, las funciones del Estado se habrán ido traspasando hacia el poder del pueblo organizado, que tendrá en sus manos la administración de las armas así como la planificación central, la gestión y el control de la producción, el modo más directo de extinguir el Estado para siempre y de vivir pacíficamente en el comunismo, la democracia entre iguales.
Parece obvio que los movimientos y partidos que proclaman la intención de hacer la revolución, deberían adecuar sus formas organizativas a los rasgos esenciales de ese horizonte comunista hacia el cual navegan. Sin embargo, por lo general copian esas estructuras verticalizadas propias del Estado burgués. Una verdadera paradoja porque en su discurso ideológico proclaman un rechazo frontal a esas formas que adoptan. ¿Cómo extrañarse entonces que el centralismo democrático derive en verticalismo y que la autodisciplina consciente se deforme en obedezco y mando?. ¿Qué clase de revolución se puede pretender si los revolucionarios se organizan imitando al Estado que se proponen destruir?

Cada varios años se convoca a un congreso donde se discute el informe –revestido de cientificidad, por supuesto- que presentan los más destacados mandarines Luego de aprobados los documentos por las bases del partido, el congreso elige un parlamento denominado “comité central”, que a su vez designa el organismo ejecutivo que dirigirá la acción política de los organismos de base. Más que instancia democrática de elaboración de concepciones y estrategias, el rol de los congresos parece reducirse a legitimar el elenco que conducirá a la organización partidaria y que lo hará en base al precepto que subordina los organismos inferiores a las decisiones tomadas por los superiores. Teóricamente de esa manera se asegura que el partido actúe con eficacia y potencia pero, en la práctica, a medida que se suman errores en el vértice de la pirámide, la desconformidad y la disidencias van ganando el ánimo de la base. Rápidamente se pierd la capacidad de golpear como un puño único y el partido entra en crisis hasta desplomarse como castillo de naipes. Apoyado en esta historia de derrumbes, uno se atreve a mirar críticamente la regla clásica que regula la fisiología de los movimientos revolucionarios, y a pensar que quizás sea necesario deshacerse también de tradiciones organizativas ya obsoletas, por lo menos para no navegar con los ojos abiertos hacia una muerte anunciada: el aparatismo.

Totalmente disciplinado por los actuales parámetros autoritarios, por mucho esfuerzo que haga uno no logra imaginarse en concreto el comunismo, le parece una utopía inalcanzable, tan difícil de concebir como el espacio-tiempo. La emancipación social es también una revolución total en el sistema de coordenadas mentales, un esfuerzo cultural tan tremendo como el ya realizado en la física de las partículas elementales y en las ciencias del cosmos, el esfuerzo de cambiar radicalmente el modo de concebir las relaciones entre los revolucionarios y de éstos con el pueblo... ¿porqué entonces permitir resabios autoritarios que luego nos empujarán en caída libre hacia el aparatismo?
Apostamos a la conformación de un movimiento de revolucionarios cuya teoría sea la síntesis orgánica de las corrientes de pensamiento que fluyen de las luchas sociales, un tejido más del pueblo armado y organizado, una red de múltiples centros de decisión anudados entre sí, todos ubicados en un mismo plano organizativo y abiertos al aire que respiran las masas en movimiento. Para ello quizás los revolucionarios deban olvidarse completamente del Estado hoy mismo. Cambiar la estrategia “toma del aparato burocrático-militar” por la de “estimular la organización consciente del poder popular” hasta que se apropie de las funciones del Estado y lo extinga para siempre. Es más largo de decir, pero tal vez refleje con mayor aproximación las concepciones históricas del marxismo.

Brevísimas disculpas
Tanto en lo nacional como en lo internacional hay temas muy candentes y de urgente consideración a los cuales hay que hincarle el diente. Tal vez uno debiera ahorrarle a los lectores estos “sueños herejes” y dedicarse a encarar cuestiones de mayor interés. Uno se interroga si no está cayendo en ensoñaciones inventadas, en elucubraciones abstractas que se apartan de la vida social. Sin embargo, está claro que no son sólo sueños, sino también conclusiones extraídas de la experiencia revolucionaria del siglo XX, de la que triunfó en varios países y de la que fue derrotada en otros; que otro análisis más de ideas que hace medio siglo circulan entre la masa militante, entre esos amplios sectores que conservan el ojo crítico, la inquietud intelectual y el espíritu insurrecto, aún después de sentir como resbalaba entre sus dedos la arena de castillos que creían muy sólidos. Sacarle punta al mundo futuro es más necesario que nunca, es un trabajo orgánico a los que pretenden seguir navegando entre sombras y temporales. No existe otra forma de dar cuenta del presente que oteando el horizonte.

En tiempos de calabozos microscópicos y horas infinitas, solíamos perdernos en divagues a través de cartitas clandestinas. Fueron los días en que Raúl Sendic escribió su libro, también clandestino, “Reflexiones sobre economía”, sacado de contrabando de los cuarteles y publicado en México con prólogos de Mario Benedetti y Ruy Mauro Marini. Privados del mundo sensorial nos refugiamos en el pensamiento abstracto para seguir vivos y, para no enloquecer del todo, discutíamos arduamente sobre ese socialismo por el cual seguíamos luchando porfiadamente en las catacumbas. Raúl Sendic fue un hombre de pensamiento que, además de expresarlo muscularmente con “remolinos de hechos”, los dejó documentados por escrito, en decenas de artículos, cartas, poemas y entrevistas donde abordaba los problemas concretos del socialismo hacia el cual intentaba mantener firme el timón de su nave. Ellos revelan que sus mayores preocupaciones tenían que ver con los valores éticos y morales que impulsan a luchar contra las consecuencias sociales del capitalismo y transitar firmemente hacia el socialismo. Por eso mismo entiendo que intentar reflexionar sobre estos temas es el homenaje más adecuado a Raúl Sendic, el del pensamiento revolucionario.


Cuántos "antisistema" somos?.-
24/04/2013

Difícil saber, pero somos un montón, no muy grande, x ahora. El destino de la humanidad se vá a decidir en éste siglo, en fecha difícil de determinar también. La praxis ha demostrado que no sirve tratar de organizar las fuerzas de la historia, se dá espontáneamente, pero lo que sí es posible es recabar datos, reunir nombres direcciones y teléfonos y dar pasitos de ordenamiento como nuclearse, reunir fondos, difundir ideas y conocimiento, neutralizar los muros de  oscurantismo y desinformación. 

De LA TERCERA ES LA VENCIDA. Pag.324 y siguientes.-

La gran pulseada.-
15/04/2013

Está dada x las 2 grandes fuerzas que mueven al mundo aparte de su rotación y translación: la ambición y las ideas.
La primera determina el "crecimiento económico y tecnológico" y la 2da. el crecimiento humano, ético y moral.
En mi modesto entender (y probablemente errado) ese impulso del hombre hacia lo material y la acumulación, deviene de un patético intento de trascender su angustiante certeza de saberse mortal y a tratar de asemejarse a dios x que lo engrupieron, haciéndole creer que "estaba hecho a su imagen y semejanza", x eso se complicó la vida al renunciar a reconocerse como un semejante de los pichichos sin clases sociales; (las que tienen los pichichos se la impusieron los ridículos humanos, cuando los convirtieron, a ellos también, en símbolos de status).
La 2da. está reservada a los pensadores, a la élite dónde se desarrolla + lo humano, lo espiritual, lo artístico y lo ético y viene siendo el fermento, el catalizador; y lo que ha determinado el crecimiento cualitativo y la ascensión lenta del bípedo que se vá apartando y distanciando del cuadrúpedo primigenio.
La aceptación masiva de la primera, por parte de la humanidad, ha determinado la explosión logarítmica, geométrica, exponencial; que ha llevado a esa admirable conquista que yo tanto admiro de la bomba neutrónica: sólo mata las personas y deja los edificios intactos.
Ha determinado que en 5 siglos -20 generaciones-  ya estemos al borde del caos definitivo; con la sobrevivencia de la especie amenazada, la dolorosa y patética brecha entre pobres y ricos, entre los que tienen y los que no tienen, entre la inanición y el colesterol.
La revolución bolivariana acaba de ganar ayer con el culo haciéndole guiñadas , x 0.66 % de los votos, lo que es un ejemplo de lo vivida y real, que es esa pulseada que viene del fondo de la historia y que le permite a la minoría, que rapiñó el planeta, aprovecharse de la ignorancia de la gran masa de la que medra, de que el explotado tiene la ideología de su propio explotador x que se consiguió utilizar el caldo de cultivo propicio del ancestro simiesco y colonizar ideológicamente a las masas con la ideología del explotador. El pobre no odia al rico, ni se plantea desplazarlo, apenas aspira a ocupar su lugar. Empujando de atrás y de a pié, viene la minúscula fuerza de los concietizados, de los informados, de los idealistas, de los auténticos revolucionarios (no de los disfrazados que  se cuelan).
Lo que detecto de lo positivo del proceso de ésta pulseada es que cada vez más se delimitan los campos y el enfrentamiento se hace + claro. No hay que hacerse ilusiones: la primera opción tiene la mayoría y el monopolio, (aunque los DUEÑOS sean minoría).
Yo soy un deudor agradecido de todas las enseñanzas que me brindó el militarismo uruguayo y x otras razones que no son las de nuestra élite oligárquica y dueña del país, yo apoyo la impunidad -en otro lugar expliqué x qué. (A propósito, cómo le estará yendo a la querida y divina petisa Irma Leite en jefatura, la tendrán de plantón?).

No existe en Uruguay.-
15/04/2013

Mi vieja había bautizado una casa que teníamos en La Paloma: YOSSUL que parece que quiere decir "todo pasa" en árabe. No sé si es verdad, lo que sí es verdad es que todo pasa; felizmente en Uruguay está pasando el progresismo.
En mi juventud estudié logaritmos y había que interpolar; bueno "interpolando" de aquí al 2014 muchos giles se van a avivar de que se la volvieron a jopear con el disfraz de la izquierda: ("A dios rogando y con el mazo dando").
El resultado de las elecciones en Venezuela me dejó pensando: ganaron con el 0.66%, porcentaje parecido a los resultados del fraudeamplismo; pero son 2 realidades netamente diferenciadas. Allá los milicos están con el pueblo, aquí son una empresa privada regida x el derecho de la viveza criolla y al servicio de la élite y del imperio, claro. Si bien es cierto que las manadas necesitan de líderes, sobre todo cuando son catalizadores de masas, creo que lo que determina que un proceso sea auténtico y duradero es el arraigo de las convicciones y la conciencia. Tomando en consideración el fenómeno político/ideológico/humanista del '68 es imposible que en una realidad tan diferenciada como la actual, -a raíz del desmantelamiento de la enseñanza pública-  pueda repetirse un fenómeno semejante al que ocurrió en Uruguay en la década del '60.
Llevará un tiempo hasta que el uruguayo reconozca e incorpore que el Uruguay es un país de derecha, con un fascismo sanguinario disimulado que salió fortalecido del zarpazo sesentista; que se dá el lujo de ignorar olímpicamente a un pueblo distraído, sumiso y desinteresado del cual se importa 3 pepinos. No existe en Uruguay ninguna fuerza política popular organizada que pueda cuestionar y oponerse a éste modelo monopólico de explotación y exacción creciente como vienen mostrando los indicadores. El Instituto de Estadísticas te baja la pobreza con el lápiz, y los asentamientos pasan de 385 a 415... me parece que ni el William Yohai me lo puede explicar. O será que los nuevos ricos se van a vivir en los asentamientos pa' ponerle palos en las ruedas al presidente + pobre del Mundo?.
Aunque los cófrades de Bildelberg parezcan competentes x el aparente logro que 500 enfermos mentales sean dueños del mundo, siempre he creído que no pasan de eso: enfermos mentales.
Espero que x lo - se hayan dado cuenta que la globalización del mundo, aunque signifique una aparente ventaja para el Club de Bildelberg, también es un factor nuevo a favor de la humanidad que está tomando conciencia global de la problemática que la aqueja -aunque lentamente- y vá visualizando quienes son y dónde están los enemigos de la humanidad que la amenaza.
A nivel del paisito se agotaron todos los versos: el pueblo se había decepcionado de los balanqui/colorados frente a una pobreza creciente y el fraudeamplismo ganó con los votos de esos descontentos.
La gente viendo que con el Pluma Blanca no pasaba nada apostó al guerrillero heroico, que exceptuando su chacra está vendiendo el resto del país. "È agora, José...?" No hay opciones, y éste pueblo corrompido x el hábil paternalismo estatal no está preparado, ni maduro, ni decidido a conquistar su propio destino. Un país parado en el tiempo con un pueblo de mediocres: lo que sobró después del malón fascista que "peneró" toda la población sin dejar -no digo un revolucionario- sino un simple progresista ni pa' hacer un té.

¿Los milicos... mienten?.-
15/04/2013

Con motivo que acaban de festejar el "centenario" de la FAU S.A., viene a cuento exhumar la notita que escribí hace 2 años.
                                                                            -22 de marzo de 2011-
Uno sabe que vivimos en un país basado en mentiras, es la estrategia que los uruguayos encontramos pa' seguir tirando, pero a veces se nos vá la mano. Ayer ví por la TV los vuelos que realizó nuestra querida, útil, necesaria y barata FAU S.A. festejando (sic) los... 98 años de su fundación!!! ESO ES UNA MENTIRA GRANDE, COMO UNA CASA.
En 1909 ningún milico uruguayo había volado, ni de pasajero. (Bueno, parece que el Ejército uruguayo viene de la Batalla de Las Piedras...).
Uno a los milicos los conoce bien y conoce su larga historia de afanes, acomodos, curros, escándalos, homicidios, torturas, chantajes, extorsiones y mentiras así que no habría que asombrarse de que le tomen el pelo a todo un pueblo, que sustenta a la FAU S.A. con 123.000.000 de dólares anuales con ésta mentira histórica.
Tenía 14 años en 1953 cuando hice mi primer vuelo. En 1956 aprendí a volar en Rocha. En el '58  ingresé a la EMA de la FAU S.A. En el '59 me hice profesional e Instructor de Vuelo. Fuí instructor de 7 aero-clubes del país, incluída la actual base de la FAU S.A. en Melilla. Volé 7.000 horas en 50 tipos de aviones diferentes. Cito parte de mi curriculum para que vean que debería saber de lo que estoy hablando.
Claro que me interesé por la historia de la aviación y leí y conozco la historia de la aviación nacional, que hasta el año 1936 fué exclusivamente CIVIL. La aviación MILITAR recién aparece ese año y como aviación del EJÉRCITO.
Así que no mientan más, muchachos, que eso es muy feo y les puede crecer la nariz y les vá a pegar en el parabrisas.
Claro que mienten porque los dejan y están bancados, la culpa no la tiene el chancho, sino quien le dá de comer.
Los milicos de la FAU S.A. les han salido más caro al país que un hijo bobo. Han roto flotas completas desde los originales Tiger Moth y los Potez, los Fairchild PT-19, 21 U y 26, los Chipmunk, los AT-6, los AT-11, los B-25, los Cessna, los Ryan Navion, los Mustang P-51, los F-80 y T-33, los AT-37, los C-47 y los chiches nuevos que les compraron ahora para que los rompan dentro de poco. Hasta mi Cessna 182 que me afanaron me lo rompieron, (CX- ARV), le rompieron la rueda de nariz y después lo fueron a buscar con un helicóptero y lo colgaron del empenaje, como el avión era civil y no tenía entrenamiento militar se puso a girar, entonces los milicos se acordaron de Kibon y... lo soltaron. Me quedaron debiendo U$S 228.000.
Es como dice el Pepe, éste es un país divino para vivir y uno se divierte mucho. ¿No es pa' cagarse de risa que éstos pundonorosos militares con sus tribunales de honor y la orientalidad, que hacen gárgaras con el patriotismo, pero que están con la mierda hasta el pescuezo, tengan tan poco autorespeto y me den a mí un sucio ex-pichi numerado con el 1542 la oportunidad para decirles en la cara y públicamente que no pasan de parásitos inútiles, caros y mentirosos?

Exagerado, como siempre, el hombre... (el Mau).
La 3a. es la vencida.-
16/04/2013

Descubrí que tengo un parecido con Jesús: soy "bendito entre todas las mujeres", xque como lo reconozco en la 1a. página, mi 2° libro se lo debo a una compañera que vive en P. del Este, que durante un mes lo estuvo digitando todo; ay... ahora apareció otro ángel, que vive en Alemania y está recopilando todas las elucubraciones que produje a partir de finales del 2011.
Como la impresión de los primeros 2 libros me arruinó económicamente (casi tengo que vender la moto), éste lo voy a ir imprimiendo "a demanda" como los reguladores sistema Cousteau-Gagñan para buceo.
Así que los interesados se pueden ir anotando o en éste Emilio (rossi.maumau@gmail.com ) o en mi FASEVUQ (Jorge Rossi Rebufello), tá...? (cómo dice el Pepe).
Abrazos fraternos para TODOS.                              
P.D.: Cuando sepa el precio definitivo lo informo.
Siento curiosidad.-
16/04/2013

En el día de hoy está anunciada la interpelación al Ministro Ñato x parte del Diputado Colorado, Aníbal Gloodtdofsky. Siento curiosidad por saber si el noble diputado va a encarar la interpelación, buscando corregir la inconstitucional causa histórica del descalabro de la Aviación Civil, para lo que le aporté todo el material de que disponía o simplemente van a crear una cortina de humo, para preservar el status-quo de la joda treintañera y el curro adquirido como "botín de guerra" en el pacto de Boiso Lanza, que fué exigido como condición previa, para apoyar el golpe por parte de nuestra centenaria FAU S.A.
Cabe aquí la conocida sentencia de nuestro Presidente/filósofo: Difícil que el chancho chifle. En las 3 fracciones de nuestro partido único se ha tratado de quitarle a los milicos el jugoso hueso de la Aviación Civil: blancos, colorados y fraudeamplistas sin resultado. (Actas en el Palacio Legislativo). Es una dádiva concedida en el pacto inviolable del Club Naval, que ya está sacralizada como derecho adquirido, a pesar que la Constitución vigente de la República Oriental del Uruguay diga lo contrario en el Inc. E del Art.332. Claro que ante cualquier duda podemos recurrir a la SCJ, que decidirá en forma imparcial, claro.
Estoy curioso por saber si el noble diputado querrá conocer el manifiesto de la carga, las condiciones meteorológicas reinantes que echan x tierra la calumnia de la falla de pilotaje, que no se la puede creer ni un niño que juegue con aeromodelos de juguete. Como la Aviación Nacional es un negocio monopólico privado no fiscalizado x nadie, absolutamente todo está "en manos" de los milicos de la FAU S.A.; y como Airclass es parte del negocio, nadie se va a molestar en clausurarla x aquello de que lobo no come lobo. A pesar del escándalo trascendido públicamente sobre las omisiones premeditadas en el mantenimiento -verdaderamente criminales-, que fueron la causa directa de éstos 2 homicidios, (si es que realmente se trató de un "accidente")... Buceo desde 1956, abajo del agua no se pierde nada, todo se conserva intacto, aparte de las naturales transformaciones  mecánicas, químicas y biológicas, claro. Cómo desaparecen 800 kgs. de una misteriosa carga? Si las mismas FFAA que han mantenido ocultos 210 cadáveres y que actúan coordinadamente para encubrir sus escándalos, no podrían haber sido solidarias en éste caso con un cófrade en apuros?
Hemos reverdecido nuestra gloria nacional, que arranca desde Maracana en 1950,  convirtiéndonos en el país que es campeón de impunidad defendida desde el propio gobierno. Como esa impunidad es pasada, presente y futura, y contempla todos y cualesquiera tipo de delitos, afanes, curros y demás, todo apunta que esta interpelación será apenas una cuenta + del collar.
Me gustaría escuchar la versión grabada x que el componente humorístico, que nunca falta, no debe ser de despreciar. A ver si alguno de los que lean ésto me la manda x favor; que aquí está lloviendo y no tengo nada mejor para hacer.






Tranquilo, no pasa nada.-
16/04/2013

Resulta deprimente comprobar el peso del lastre que mantiene a la inmensa mayoría de la población en la pobreza y marginada del sistema, que viene siendo hábilmente manejado por unos pocos que detentan los recursos, el poder militar y la manipulación ideológica. Ese lastre milenar explica la dificultad que existe para que las personas conciban una realidad diferente que la que les es impuesta a partir de una educación tendensiosa, una domesticación religiosa y un lavado de cerebro ideológico a través de los medios de prensa.
Hoy mismo, leía sorprendido y dolido, opiniones de personas sobre nuestro inútil, caro, vergonzoso militarismo y no lo podía creer. Aquello de que la culpa no la tiene el chancho, sino el que le dá de comer.
Desanima comprobar que son las propias víctimas ignorantes de la exacción, la mentira y la estafa, las que apoyan y sustentan encantadas con el millón de dólares diario de impuestos, a éste tumor inamovible históricamente destinado a preservar los intereses y privilegios de los que vienen rapiñando al país hace 2 siglos y haciendo que la pobreza y la exclusión no cese de aumentar hace 50 años.
Lleva tiempo entender que la minuciosa limpieza ideológica dejó sólo el refugo, la borra humana de los vende patria, los escaladores, los arribistas, los mentirosos y los hipócritas. La correlación de fuerzas está desbalanceada. La derecha fascista está muy fuerte, controlando todos los resortes del enorme feudo bi-centenario despoblado. A los poderosos dueños del país no le interesa la tierra, ni el destino de sus habitantes. La tibia protesta de los pocos lúcidos concientizados no les incomoda, porque se viene pauperizando a las mayorías cada vez + analfabetas y desinformadas.
Ya estamos en la 3a. generación de analfabetos y la esperanza del frenteamplismo se frustró cuando  de inmediato se puso a operar como fraudeamplismo y se dedicaron a vender el país y sus riquezas. Ocupándose solamente de equipar y fortalecer el aparato represivo de la elite, el sistema y el imperio; como quedó clarísimo con nuestra historia reciente '73/'85. Parece improbable una resurrección del Uruguay, no se visualizan x ningún lado indicios alentadores.
La sangría de la diáspora de 600.00 pequeños burgueses de clase media -el 20% de la población, 1 de cada 5 habitantes- empobreció al país en un importante valor que llevaría generaciones recuperar.
Todo indica que continuará esa trayectoria mediocre en una pendiente progresiva y nada más. El pueblo no tiene ni idea de como lo esquilman y se la jopean. Seguirá corriéndola de atrás, buscando una sobrevivencia elemental, esquilmado con impuestos y la usura de los prestamistas.
La pequeña izquierda criolla fué fagocitada y prácticamente desapareció. Eso explica que hoy fueran 30 personas a apoyar a la divina y querida petisa Irma Leites; una valiosa, inteligente y valiente compañera, que en la prevista escalada hacia la derecha de nuestro gobierno desenmascarado y descarado fué citada porque representa una incómoda amenaza con su inquebrantable dedicación a la denuncia del horror de nuestro monstruoso terrorismo de estado que continúa amenazante y latente. Pero no pasa nada si seguimos trabajando x lo que nos quieran dar, pagamos los impuestos y votamos cada 5 años al partido único. A los pobres los arreglamos con moneditas. Viva el Uruguay! Viva la celeste, carajo!.

Tutti Frutti.-
17/04/2013

Ayer fué la interpelación en la Cámara de Diputados al Sr. Ministro Ñato, como consecuencia del "accidente" del Fairchild de AIRCLASS, que es una de las marcas comerciales de nuestra FAU S.A.
No he podido acceder a la versión grabada lo que deploro, xque descuento que debe tratarse de una pieza humorística imperdible. Fué una sesión que el Sr. Ministro pidió que fuera SECRETA, claro; debe estar involucrada la seguridad nacional, que siempre coincide con los intereses y los privilegios de los dueños del país, en éste caso: los milicos, que ahora han pasado a serlo, también.
La del día anterior en la Comisión de Defensa del Senado también fué SECRETA. Que cosa, no? Yo me pregunto: y dónde queda la democracia representativa?
X qué los que ponen UN PALO GRINGO X DÍA para ésta cuadrilla de zánganos, parásitos, chorros, mentirosos, torturadores, violadores y asesinos no pueden saber de la cosa pública? Pero tomo conciencia de estar cayendo en aquello que cuestiono ocupándome de puteríos terciarios, como es el caso de éste presunto "accidente SECRETO", cuando para nada se tocan las causas fundamentales xque eso afectaría los intereses de los protegidos del gobierno, en éste caso: los milicos. Y si no me creen pregúntenle a la SCJ...
Los cadáveres de los pilotos desaparecidos se van a sumar a los otros 210, que faltan, que también son SECRETOS.
Cambiando de asunto, pero siguiendo en lo mismo, los fachos venezolanos le afanaron electrónicamente 2 millones de votos a Nicolás Maduro, que ya puso a su familia a buen recaudo y calculo que él se las vá a tomar tambien. Mientras tanto en Berlín el digno Presidente de Ecuador dió una brillante conferencia frente a un nutrido auditorio de gente joven que lo aplaudió permanentemente. Fué una muestra que se puede ser honesto, directo, valiente y patriota y no pasa nada (x ahora, claro; éste es otro candidato a tener cáncer).
Es muy interesante la coyuntura actual que está viviendo el Uruguay. Me palpita que se vá a ver embretado y vá a tener que definirse; x ahora, se vá a ir derechizando cada vez +, de lo que el bajarse las bombachitas la SCJ es una muestra inequívoca. No tengo elementos para evaluar cuáles son las reservas morales que le restan a mi pueblo todavía. Los estertores de la agonía del sistema serán irremediablemente violentos, como lo muestran los fenómenos que vienen ocurriendo en diferentes países del mundo y que nosotros ignoramos olímpicamente, como si no tuviéramos nada que ver. Vendiendo las riquezas del país con las moneditas que nos dejan, se vá a tirar un tiempo todavía y el burro seguirá andando atrás de la zanahoria del 2014 con Tabaré y el Mundial, pero dentro del capitalismo quien manda es la economía, que tiene como sustrato la fría, insensible e inhumana matemática que no considera, ni se apiada, ni perdona.



Elucubraciones de un viejito perdido en Brasil XX.-
18/04/2013

Nuestra historia patria está estancada y nuestro país está parado en el tiempo en función de la política adoptada x nuestro pueblo de limitarnos a "actuar políticamente", debatiendo interminablemente sobre el sexo de los ángeles, la piedra filosofal, chanchos que vuelan y la cuadratura del círculo, pintando carteles y haciendo marchitas que a nada comprometen, ni le quitan el sueño a los dueños del país y los que cortan el pastel.
Nos ocupamos del pasado, cuando el mandato de los revolucionarios es mirar con imaginación hacia adelante, concibiendo otras realidades posibles y tratando de alcanzarlas. Con todo ésto claro, hoy me voy a referir a la payasada que se está representando con ese doble homicidio que como es norma quedará impune xque roza los intereses de una de las expresiones "comerciales" de nuestra intocable y centenaria FAU S.A.: AIRCLASS.
Ayer ví una materia periodística que anunciaba que la DINACIA (milicos) hará una vistoría a un Fairchild, similar al que derribaron en Isla de Flores de una empresa de milicos  -AirClass- (milicos) cuyo Cte. era un milico, claro.
AH! así que ahora lobo come lobo? Entre bueyes no hay cornadas. La Dinacia es inconstitucional (Art. 332 Inc. E) y que la Aviación Civil esté en manos (garras) de los milicos de la FAU S.A. es un curro remanente de la dictadura, cosa que ocurre sólo en 3 países del mundo sobre 169.
La muerte de los pilotos del Fairchild es un homicidio. La política de no cumplir con las normas de seguridad de vuelo, como ha quedado fehacientemente demostrado y denunciado, públicamente es un delito, pero como es habitual en éste país vá a quedar impune. Que son 2 boletitas + comparadas con las 400, que tienen en su haber las FFAA?. Chirolas.
El pueblo uruguayo ha demostrado ser pragmático y experto: “- No te metás, hacé la tuya”, “- Yo no tengo nada que ver, no es